20:18
О патриархе Кирилле (Гундяеве) и допустимости мата в частной жизни.
Один «богословско-этический» вопрос, который остаётся с давних пор неразрешенным для меня, похоже, трудами нашего патриарха скоро получит положительный ответ: допустим ли мат в частной жизни, - ну, положим не при детях, ни при всех тех, кого это может шокировать, пускай, не брань, пускай, в умеренных дозах – точечно даже… Но всё-таки?
Сегодняшняя новость: патриарх Кирилл назначает свои советником по строительству православных храмов отставного вице-мэра Москвы Владимира Иосифовича Ресина.
Для тех, кто не очень в курсе: дело не в том, что Ресин – этнический еврей, дело в том, что по своим религиозным убеждениям Ресин – иудей, более того, один из лидеров ФЕОР, а точнее, председатель её попечительского совета. Итак, иудей будет «советовать», как в Москве строить православные храмы? Думаю, что, хоть это и не слишком-то афишируемый вопрос, но всем известно, как иудеи относились и относятся к Христу. Собственно, иудаизм – это вовсе не ветхозаветная религия Авраама, Исаака и Иакова. Это иррациональная богохульная секта, вырождающаяся в откровенное безбожие, в учение об относительности духовного начала и примате материального – крови иудейской, и основа иудаизма, без чего он — лишь набор нелепиц, это неизбывная ненависть к Господу, к Сыну Божьему.
И здесь как раз-таки и горьким, крепеньким словцом, и делом мой «богословский» ответ: ПИЗДЕЦ!
И кстати, бог с ним грехом осуждения священноначалия: лучше я так согрешу, чем буду лицемером!
Шут с ним, с классическим советом Антона Павловича Чехова: «Главное помнить про жида, что он жид!» (сказано, кстати, по аналогичному поводу: в связи с заказом царским правительством проекта памятника Екатерине Великой Марку Антокольскому). Шут с ней, с конспирологией, постоянно окружающей фигуру нашего патриарха (то ли патриарха, то ли кардинала…).
Вопрос другой: зачем?
И да, какого черта! Он что не знает, что Ресин — коррупционер? Только Ресина выкинули из мэрии, как его подбирает патриарх Кирилл. Он, что, решил из РПЦ сделать помойку? Помойку из выброшенных, отставленных от большой кормушки коррупционеров? Православные храмы теперь будут строиться коррупционными ресинскими методами, а иначе никак нельзя? Или опять Кирилл со товарищи включат старую волынку, до неприличия искажая смысл евангельских истин: не суди!… А еще и о зависти, о том, что негоже считать барыши в чужом кармане, наплетут!… Замечательно, всё это просто замечательно!
Недавно в первом номере «Нашего современника» за этот 2012 год я прочитал очерк, как русофильское, почвенническое издательство СП РСФСР «Современник» еще в застойные годы подрядило для строительство нового здания издательства еврея по фамилии Лондон, великого знатока тогдашней, по большом счету, еще мелкотравчатой коррупции, взяток, связей в московском «строительном комплексе»… Но всё-таки между стариком Лондоном и Ресиным, между стротельством издательства (пусть и патриотического) и строительством храмов есть разница…
Итак, зачем? Зачем в ситуации, когда в России, быть может, назревают грозные события (скажем прямо, пусть и звучит это претенциозно и глупо: свержение Путина), когда многие смотрят на Церковь с надеждой, патриарх Кирилл продуцирует, как нарочно, такие информационные поводы – совершенно не нужные сами по себе, лишние?!… Что он делает, как не позорит Церковь, профанирует её, делает чем-то мирским, площадным, представляет в каком-то смешном, гротескном свете? И был бы хоть какой-то толк в этих спорных шагах!
Помните, как Кирилл защищался по поводу «обвинений», касавшихся торговли табаком в 90-ые? Он, де, принял на себя грех и спас церковь!… Неужели, Кирилл не понимает, что он оскорбляет десятки миллионов русских – тех, кто предпочел честную трудовую бедность, тех, на кого лег «русский крест», кто уже, быть может, в земле (и на Небе!), - предпочел трудовую бедность торгашеству, воровству, спекуляциям?! Он оскорбляет их и отделяет себя от них: он не с трудовым народом, а с… О каком «спасении» Церкви говорит Кирилл? О спасении в евангельском смысле? Церкви и в Церкви? Что он спасал? Социальный статус, езду на лимузинах? Кирилл действовал ровно так, как описывают «церковников» советские атеистические комиксы: не перечитал ли их Кирилл в молодости лишку? Не вообразил ли, что так, как описывает сатира, и следует действовать попу в мире чистогана? Ей, богу, глядя и на Кирилла, и на нынешних власть и деньги предержащих можно с большим правдоподобием предположить, что первоначальной программой, опытом до опыта (представлениями, которые вычитали из книг и высмотрели в фильмах), а заодно, и примером для подражания, для кого дурным, а для них, как оказалось, «хорошим», как раз и был самая что ни на есть гротескная карикатура. Не верит ли Кирилл сам более всего в гениальную формулу: «Религия – это опиум для народа», - и не обслуживает ли он господствующий класс?
Когда говорят, что русские в 90-ые были дезориентированы, и потому бедствовали, в отличие от более мобильных евреев и некоторых мусульман, то это ложь в том смысле, что как раз-таки русские остались народом трудовым, у них сохранились подлинные ориентиры — честный труд как основа жизни. А вот такие «политики», как Кирилл, которые собственным ли скудным умом, с чьей ли подачи дошли до торговли табаков, - истинные слепые. О русских как о потерявшейся нации можно говорить лишь в том смысле, что они лишены нациолнальной элиты, в т.ч. и сильных, правых пастырей.
Торговля табаком, молебны на стадионах, унылые проповеди по каналу ОРТ, неуклюжие попытки быть актуальным, назначение Ресиных (это – отнюдь не первое), - всё это только отталкивает от Церкви, отталкивает миллионы русских.
Главный виновник возможной исламизации России и актуальной — прохладной, разбавленной мутной, чуть тепленькой водицей веры наших современников, которая ничуть не лучше, а пожалуй, во сто крат хуже атеизма советских времен, – это Кирилл и ему подобные.
Мне памятно пасхальное слово Кирилла 2009 года, когда патриарх с какой-то стати решил пофилософствовать о финансовом кризисе… То, что и без этого ничтожного финансово-мозгового, наполовину газетного кризиса, столь взволновавшего всю муть весь социальный планктон, бактерии, паразитов, - страна и так в…, - этого он как бы не замечает… И сказал тогда, в частности, наш Кирилл: это бедствие, постигшее нас не по грехам нашим!…Присутствовало правительство и одаренный президент Дима М., - рассуждаловка Кирилла, лепившего во что горазд, звучала как несколько назойливая, навязчивая попытка успокоить, спеть колыбельную, простить, когда, собственно, и не просят. Но тем не менее, стремление Кирилла выслужиться, услужить было тогда отмечено.
Задумайтесь: то есть нашествие немцев в 1941 году, блокада Ленинграда, унесшая жизни миллиона человек, – это наказание за грехи: за цареубийство и т.д., - и это очень, кстати, популярная точка зрения в нынешней патриархии, на модернистских православных «сетевых» ресурсах… А вот финансово-мозговой кризис – «не по грехам»! Уж, такая у нас ранимая буржуазия, а точнее, чиновничье-олигархическая верхушка и её обслуга, что не только не попустят личных потерь от кризиса (всем народом заливали наполовину мнимый пожар в их карманах), но и под малейшее сомнение чистоту своей совести, своих дел не желают ставить: «не по грехам» - и точка! Всякий метит уже не в Наполеоны, а прямо в Иовы, правда, при этом не вылезая даже из своего сытого, «состоятельного и состоявшегося» рая.
О каком уж там «игольном ушке» и верблюде можно говорить? Да, послушаешь Кирилла – богатство, притом, понятое как банальное накопительство, спекулянтство, чуть прикрытый разбой, без какой-либо ответственности, без сознанного бремени (как это имеет место в протестантских традициях), - такое богатство-рвачество и есть единственный путь к спасению!
Не пора ли Кириллу в предупредительно-заявительном, инициативном порядке отнести Новый завет в прокуратуру: пусть, мол, проверят на предмет экстремизма, на соответствие 282-ой статье… А в случае чего, можно и подредактировать! Ведь издпают же талмуд для гоев в «тридентской» редакции (в которой упускаются наиболее откровенные пассажи), почему бы не дать миру Кремлевскую редакцию Евангелия? И с Вексельбергом, и с Гельманом, с другими экспертами её не согласовать?
А посмотрите каких святых под себя, на свой вкус подбирает Кирилл: Евгений Родионов — не святой, зато официозный, с крепкой мертвичинкой Филарет (Дроздов) - «святой»! А о том, что некоторые неожиданные «святые», прославленные Юбилейным собором, - это «святые» едва ли не на семейном подряде, и говорить нечего.
Кирилл, как заявлял и он сам, и его поклонники, не хочет быть просто «молельщиком» всея Руси: это старо, невежественно! Это пусть темнота поклоны отсчитывает, да Молитву Христову твердит… А хочет он быть «политиком». Но всё, что делает Кирилл, - это в действительности, очевидно лишнее, и не правое, и не умное, и не полезное. Он мнит себя Макиавелли, по-иезуитски тонким стратегом, интриганом? А на самом деле – валенок валенком.
Купола всех церквей будут гореть сусальным золотом, когда придет антихрист, - не мною сказано. И еще хорошо у Пелагеи Рязанской: «Богатые священники приведут нас к антихристу». Кирилл — это самый богатый ныне священник на Руси.
Зачем столько храмов, если их строит вор Ресин? Честно говоря, и те, что есть, стоят пустые!
Да, советская власть закрывала храмы. Но закрытый храм – это лишь «памятник архитектуры». И его разрушение – дело мира. Лучше, закрывать и рушить храмы, чем позволять в действующем храме святотатствовать распутинцам, поклонникам «праведника» генерала Власова и экуменистам и сребролюцам наших времен.
Советская власть «подморозила Россию», к чему призывал еще К.Леонтьев. Поджог 1917 года предшествовал восстановлению русского Царства – СССР, царства молчальников о Боге, но чистых душой и крепких духом. Заповеди в СССР соблюдали лучше, чем ныне под присмотром Кирилла.
У советского атеизма было много ликов: и кощунственный иудейский, и банальное бытовое злобствование грешников, и рутинное начетничество, - но был и еще один: это наша русская, адекватная именно православному и русскому форма протестантизма, которая, в отличие от протестантизма Запада, не ведет от Христа, которая для истинной Церкви по-своему плодотворна. Русский атеизм как протестантизм Востока вообще не ведет, ибо он не претендует на собственную кафедру в храме, он лишь «снимает», закрывает, как рот на замок, слова о религии, а заодно двери храмов. Человеку Запада трудно понять советский атеизм: на Западе родилась пропагандистская байка, поддержанная однако представлениями масс, о безнравственности и бездуховности советского человека. Что не так. И врут безбожно те батюшки (врут в угоду своей во истину развращенной пастве 90-ых и 2000-ых), утверждающие обратное.
Советский атеизм, о котором я говорю, - это труд. Он связан с философией труда, действия, практики. Духовные, нравственные явления атеизмом не отрицались. Атеизм лишь постулировал молчание о главном, воздержание от суждения, от мнения, которое «есть падение», предотвращая тлен, ереси, суетное. Ибо народ должен трудиться, соблюдать заповеди в труде, а не орать о вере, суеверно, за частую смешивая МММ и Благодать.
Когда началась «разморозка», со всеми своими «гнилыми оттепелями», «шестидесятничеством», мечтаниями о Западе (о «сорока сортах колбасы»), безделием и массовым тунеядством, - одной из первых ласточек, и при этом наиболее значимых, стало явление «никодимитства» в РПЦ (МП). Никодим – духовный отец Кирилла.
Так что, с другой стороны, можно высказаться и без мата.
Один «богословско-этический» вопрос, который остаётся с давних пор неразрешенным для меня, похоже, трудами нашего патриарха скоро получит положительный ответ: допустим ли мат в частной жизни, - ну, положим не при детях, ни при всех тех, кого это может шокировать, пускай, не брань, пускай, в умеренных дозах – точечно даже… Но всё-таки?
Сегодняшняя новость: патриарх Кирилл назначает свои советником по строительству православных храмов отставного вице-мэра Москвы Владимира Иосифовича Ресина.
Для тех, кто не очень в курсе: дело не в том, что Ресин – этнический еврей, дело в том, что по своим религиозным убеждениям Ресин – иудей, более того, один из лидеров ФЕОР, а точнее, председатель её попечительского совета. Итак, иудей будет «советовать», как в Москве строить православные храмы? Думаю, что, хоть это и не слишком-то афишируемый вопрос, но всем известно, как иудеи относились и относятся к Христу. Собственно, иудаизм – это вовсе не ветхозаветная религия Авраама, Исаака и Иакова. Это иррациональная богохульная секта, вырождающаяся в откровенное безбожие, в учение об относительности духовного начала и примате материального – крови иудейской, и основа иудаизма, без чего он — лишь набор нелепиц, это неизбывная ненависть к Господу, к Сыну Божьему.
И здесь как раз-таки и горьким, крепеньким словцом, и делом мой «богословский» ответ: ПИЗДЕЦ!
И кстати, бог с ним грехом осуждения священноначалия: лучше я так согрешу, чем буду лицемером!
Шут с ним, с классическим советом Антона Павловича Чехова: «Главное помнить про жида, что он жид!» (сказано, кстати, по аналогичному поводу: в связи с заказом царским правительством проекта памятника Екатерине Великой Марку Антокольскому). Шут с ней, с конспирологией, постоянно окружающей фигуру нашего патриарха (то ли патриарха, то ли кардинала…).
Вопрос другой: зачем?
И да, какого черта! Он что не знает, что Ресин — коррупционер? Только Ресина выкинули из мэрии, как его подбирает патриарх Кирилл. Он, что, решил из РПЦ сделать помойку? Помойку из выброшенных, отставленных от большой кормушки коррупционеров? Православные храмы теперь будут строиться коррупционными ресинскими методами, а иначе никак нельзя? Или опять Кирилл со товарищи включат старую волынку, до неприличия искажая смысл евангельских истин: не суди!… А еще и о зависти, о том, что негоже считать барыши в чужом кармане, наплетут!… Замечательно, всё это просто замечательно!
Недавно в первом номере «Нашего современника» за этот 2012 год я прочитал очерк, как русофильское, почвенническое издательство СП РСФСР «Современник» еще в застойные годы подрядило для строительство нового здания издательства еврея по фамилии Лондон, великого знатока тогдашней, по большом счету, еще мелкотравчатой коррупции, взяток, связей в московском «строительном комплексе»… Но всё-таки между стариком Лондоном и Ресиным, между стротельством издательства (пусть и патриотического) и строительством храмов есть разница…
Итак, зачем? Зачем в ситуации, когда в России, быть может, назревают грозные события (скажем прямо, пусть и звучит это претенциозно и глупо: свержение Путина), когда многие смотрят на Церковь с надеждой, патриарх Кирилл продуцирует, как нарочно, такие информационные поводы – совершенно не нужные сами по себе, лишние?!… Что он делает, как не позорит Церковь, профанирует её, делает чем-то мирским, площадным, представляет в каком-то смешном, гротескном свете? И был бы хоть какой-то толк в этих спорных шагах!
Помните, как Кирилл защищался по поводу «обвинений», касавшихся торговли табаком в 90-ые? Он, де, принял на себя грех и спас церковь!… Неужели, Кирилл не понимает, что он оскорбляет десятки миллионов русских – тех, кто предпочел честную трудовую бедность, тех, на кого лег «русский крест», кто уже, быть может, в земле (и на Небе!), - предпочел трудовую бедность торгашеству, воровству, спекуляциям?! Он оскорбляет их и отделяет себя от них: он не с трудовым народом, а с… О каком «спасении» Церкви говорит Кирилл? О спасении в евангельском смысле? Церкви и в Церкви? Что он спасал? Социальный статус, езду на лимузинах? Кирилл действовал ровно так, как описывают «церковников» советские атеистические комиксы: не перечитал ли их Кирилл в молодости лишку? Не вообразил ли, что так, как описывает сатира, и следует действовать попу в мире чистогана? Ей, богу, глядя и на Кирилла, и на нынешних власть и деньги предержащих можно с большим правдоподобием предположить, что первоначальной программой, опытом до опыта (представлениями, которые вычитали из книг и высмотрели в фильмах), а заодно, и примером для подражания, для кого дурным, а для них, как оказалось, «хорошим», как раз и был самая что ни на есть гротескная карикатура. Не верит ли Кирилл сам более всего в гениальную формулу: «Религия – это опиум для народа», - и не обслуживает ли он господствующий класс?
Когда говорят, что русские в 90-ые были дезориентированы, и потому бедствовали, в отличие от более мобильных евреев и некоторых мусульман, то это ложь в том смысле, что как раз-таки русские остались народом трудовым, у них сохранились подлинные ориентиры — честный труд как основа жизни. А вот такие «политики», как Кирилл, которые собственным ли скудным умом, с чьей ли подачи дошли до торговли табаков, - истинные слепые. О русских как о потерявшейся нации можно говорить лишь в том смысле, что они лишены нациолнальной элиты, в т.ч. и сильных, правых пастырей.
Торговля табаком, молебны на стадионах, унылые проповеди по каналу ОРТ, неуклюжие попытки быть актуальным, назначение Ресиных (это – отнюдь не первое), - всё это только отталкивает от Церкви, отталкивает миллионы русских.
Главный виновник возможной исламизации России и актуальной — прохладной, разбавленной мутной, чуть тепленькой водицей веры наших современников, которая ничуть не лучше, а пожалуй, во сто крат хуже атеизма советских времен, – это Кирилл и ему подобные.
Мне памятно пасхальное слово Кирилла 2009 года, когда патриарх с какой-то стати решил пофилософствовать о финансовом кризисе… То, что и без этого ничтожного финансово-мозгового, наполовину газетного кризиса, столь взволновавшего всю муть весь социальный планктон, бактерии, паразитов, - страна и так в…, - этого он как бы не замечает… И сказал тогда, в частности, наш Кирилл: это бедствие, постигшее нас не по грехам нашим!…Присутствовало правительство и одаренный президент Дима М., - рассуждаловка Кирилла, лепившего во что горазд, звучала как несколько назойливая, навязчивая попытка успокоить, спеть колыбельную, простить, когда, собственно, и не просят. Но тем не менее, стремление Кирилла выслужиться, услужить было тогда отмечено.
Задумайтесь: то есть нашествие немцев в 1941 году, блокада Ленинграда, унесшая жизни миллиона человек, – это наказание за грехи: за цареубийство и т.д., - и это очень, кстати, популярная точка зрения в нынешней патриархии, на модернистских православных «сетевых» ресурсах… А вот финансово-мозговой кризис – «не по грехам»! Уж, такая у нас ранимая буржуазия, а точнее, чиновничье-олигархическая верхушка и её обслуга, что не только не попустят личных потерь от кризиса (всем народом заливали наполовину мнимый пожар в их карманах), но и под малейшее сомнение чистоту своей совести, своих дел не желают ставить: «не по грехам» - и точка! Всякий метит уже не в Наполеоны, а прямо в Иовы, правда, при этом не вылезая даже из своего сытого, «состоятельного и состоявшегося» рая.
О каком уж там «игольном ушке» и верблюде можно говорить? Да, послушаешь Кирилла – богатство, притом, понятое как банальное накопительство, спекулянтство, чуть прикрытый разбой, без какой-либо ответственности, без сознанного бремени (как это имеет место в протестантских традициях), - такое богатство-рвачество и есть единственный путь к спасению!
Не пора ли Кириллу в предупредительно-заявительном, инициативном порядке отнести Новый завет в прокуратуру: пусть, мол, проверят на предмет экстремизма, на соответствие 282-ой статье… А в случае чего, можно и подредактировать! Ведь издпают же талмуд для гоев в «тридентской» редакции (в которой упускаются наиболее откровенные пассажи), почему бы не дать миру Кремлевскую редакцию Евангелия? И с Вексельбергом, и с Гельманом, с другими экспертами её не согласовать?
А посмотрите каких святых под себя, на свой вкус подбирает Кирилл: Евгений Родионов — не святой, зато официозный, с крепкой мертвичинкой Филарет (Дроздов) - «святой»! А о том, что некоторые неожиданные «святые», прославленные Юбилейным собором, - это «святые» едва ли не на семейном подряде, и говорить нечего.
Кирилл, как заявлял и он сам, и его поклонники, не хочет быть просто «молельщиком» всея Руси: это старо, невежественно! Это пусть темнота поклоны отсчитывает, да Молитву Христову твердит… А хочет он быть «политиком». Но всё, что делает Кирилл, - это в действительности, очевидно лишнее, и не правое, и не умное, и не полезное. Он мнит себя Макиавелли, по-иезуитски тонким стратегом, интриганом? А на самом деле – валенок валенком.
Купола всех церквей будут гореть сусальным золотом, когда придет антихрист, - не мною сказано. И еще хорошо у Пелагеи Рязанской: «Богатые священники приведут нас к антихристу». Кирилл — это самый богатый ныне священник на Руси.
Зачем столько храмов, если их строит вор Ресин? Честно говоря, и те, что есть, стоят пустые!
Да, советская власть закрывала храмы. Но закрытый храм – это лишь «памятник архитектуры». И его разрушение – дело мира. Лучше, закрывать и рушить храмы, чем позволять в действующем храме святотатствовать распутинцам, поклонникам «праведника» генерала Власова и экуменистам и сребролюцам наших времен.
Советская власть «подморозила Россию», к чему призывал еще К.Леонтьев. Поджог 1917 года предшествовал восстановлению русского Царства – СССР, царства молчальников о Боге, но чистых душой и крепких духом. Заповеди в СССР соблюдали лучше, чем ныне под присмотром Кирилла.
У советского атеизма было много ликов: и кощунственный иудейский, и банальное бытовое злобствование грешников, и рутинное начетничество, - но был и еще один: это наша русская, адекватная именно православному и русскому форма протестантизма, которая, в отличие от протестантизма Запада, не ведет от Христа, которая для истинной Церкви по-своему плодотворна. Русский атеизм как протестантизм Востока вообще не ведет, ибо он не претендует на собственную кафедру в храме, он лишь «снимает», закрывает, как рот на замок, слова о религии, а заодно двери храмов. Человеку Запада трудно понять советский атеизм: на Западе родилась пропагандистская байка, поддержанная однако представлениями масс, о безнравственности и бездуховности советского человека. Что не так. И врут безбожно те батюшки (врут в угоду своей во истину развращенной пастве 90-ых и 2000-ых), утверждающие обратное.
Советский атеизм, о котором я говорю, - это труд. Он связан с философией труда, действия, практики. Духовные, нравственные явления атеизмом не отрицались. Атеизм лишь постулировал молчание о главном, воздержание от суждения, от мнения, которое «есть падение», предотвращая тлен, ереси, суетное. Ибо народ должен трудиться, соблюдать заповеди в труде, а не орать о вере, суеверно, за частую смешивая МММ и Благодать.
Когда началась «разморозка», со всеми своими «гнилыми оттепелями», «шестидесятничеством», мечтаниями о Западе (о «сорока сортах колбасы»), безделием и массовым тунеядством, - одной из первых ласточек, и при этом наиболее значимых, стало явление «никодимитства» в РПЦ (МП). Никодим – духовный отец Кирилла.
Так что, с другой стороны, можно высказаться и без мата.